17 Δεκεμβρίου 2017

"Μην στενοχωριέστε βρε κουτά, σας έχω έτοιμη την Απάντηση !!!

Κορφος 2Κ17 
Τι δεν καταλαβαίνεις;;Κορφος 2Κ17  Έτσι έγραφε στο μουτσούνοτεφτερο κάποιος τι δεν καταλαβαίνουμε παραθέτοντας την φωτογραφία διπλα .Μάλλον νεόκοπος στο Νησί δεν καταλαβαίνει ότι όλα αυτά, είναι πρώτα θέματα παιδείας ,και μετά οργάνωσης .Σιγά τα αυγά ούτε πρώτη ούτε δεύτερη φορα τα βλέπουμε !!! Κοντή μνήμη έχουμε όλοι ,αλλα θα σας την φρεσκάρουμε με φωτογραφίες προηγουμενων ετών και Δημαρχιών ...προσδεθείτε και απολαύστε φωτογραφίες απειρου καλους που έχουν κάνει το γύρο του κόσμου εν μέσω καλοκαιρινής σεζόν, και διοικούντων ανθρώπων που θέλουν να ξαναβάλουν την μούρη τους στα κοινά του Δήμου Μυκόνου.Και μετά, να τα σχόλια από κάτω από τους ειδήμονες του Facebook ..Δε σας κατηγορεί κανείς, ούτε λέω πως όλοι οι άνθρωποι πράττουν έτσι. Αλλά εκείνοι, όμως, που έχουν κοντή μνήμη και είναι μέρος του Νησιού αυτού...?
Σκεφτείτε αυτά που διαβάζετε τώρα   εδώ, και έπειτα από δύο λεπτά Ξεχάστε τα . Αυτό θα γίνει έτσι κι αλλιώς, εδώ έχουν ξεχαστεί άλλα, και πολλά χαμένα εκατομμύρια...που ήταν και παραμένουν τόσο σημαντικά για τον τόπο μας . Αλλά μην ξεχνάτε«όποιος δεν θυμάται το παρελθόν του, είναι καταδικασμένος να το ξαναζήσει». Αυτό πρέπει να το έχει πει ο George Santayana, φιλόσοφος. Αλλά δε θυμάμαι και πολύ καλά…Αλλά θα σας  ματαπουμε ότι :το ψάρι δε βρωμάει από το κεφάλι! Όχι, καλοί μου Πατριώτες, από την ουρά βρωμάει το ψάρι τελικά, από εσάς τους ιδιους !!!Και πόσο άσχημα ζέχνει το μπαγιάτικο ετούτο ψάρι, δεν το χωράει του ανθρώπου ο νους... Και μη χειρότερα, δηλαδή ως ευχή, αφού τα χειρότερα είναι προφανώς μπροστά μας...Γιατί τα σκουπίδια δεν τα πετάξαμε εμείς ,πολίτες αυτού του τόπου τα πέταξαν ,και όπως λέει ένα ρητό ότι σπέρνεις θερίζεις ,σκουπίδια σπέρνετε, σκουπίδια θα θερίζεται .

Posted By the: Σύλλογος Εκδοροσφαγέων Άνω Μεριάς.




Κορφος 200?





























9 Δεκεμβρίου 2017

Υπό του μηδενός.

Αγαπητέ παραλήπτη, 
όταν σταματήσουμε να αντιμετωπίζουμε τον εαυτό μας σαν πουτάνες που κλαίμε όταν μας κόβουν το μερίδιο από τα δεδουλευμένα μας και όταν αυξάνουν τα ποσοστά παρακρατήσεων των υπηρεσιών που δίνουμε, ίσως πάρουμε μπροστά. Διότι εσύ με το σκυμμένο κεφάλι που νομίζεις ότι τελείωσε ο κόσμος γιατί μίκρυνε ο δικός σου μικρόκοσμος πρέπει να δεις από κάτοψη την όλη κατάσταση και να σταματήσεις να χτυπάς το κεφάλι σου στον τοίχο. 
Εκτός αν είσαι κομματοβολεμένο κτήνος και χάνεις τα ποσοστά από το νταβατζιλίκι. Εσύ κομματόσκυλο της όποιας παράταξης, ούτως ή άλλως πουτάνα είσαι εκ γενετής. Πεθαμένος από την μήτρα της μάνας σου. Προδοτική λανθάνουσα γέννα που πρέπει να εξαλειφθεί από κύτταρο χωρίς ίχνος οίκτου. 
Αλλά απευθύνομαι στον άλλον, σε αυτόν που δούλεψε, που ονειρεύτηκε έναν καλύτερο κόσμο και πέρα από τον κώλο του, που έκανε οικογένεια γιατί το πόθησε και όχι για τα μόρια διορισμού. Σε αυτόν που τα χέρια του ακόμα και στις τσέπες κρυμμένα γίνονται γροθιές όταν βλέπει το άδικο να εξελίσσεται μπροστά του κι ας μην είναι δική του δουλειά. 
Εσύ, λοιπόν, δεν έχεις κανένα δικαίωμα να φέρεσαι σαν πόρνη. Εσύ και μόνο εσύ έχεις το δικαίωμα να επιζήσεις και να ξαναρχίσεις από την αρχή. Αν σκεφτείς ότι στεναχωριέσαι για πολύχρωμα χαρτάκια με το όνομα χρήμα θα μειδιάσεις. 
Εσύ δεν γεννήθηκες για να ανταλλάσσεσαι, μην το κάνεις λοιπόν τώρα στα δύσκολα. Το χρήμα εφευρέθηκε για τους ανάπηρους στην ψυχή. Γι'αυτούς που δεν μπορούσαν να κατακτήσουν το όνειρο με την ψυχή τους αλλά να το κλέψουν από αυτούς που μπορούσαν να το δημιουργήσουν. 
Ρώτα τον εαυτό σου: Αν από αύριο το πρωί σου έδιναν 10,000 ευρώ μισθό μέχρι τον θάνατό σου, θα ήσουν καλά; Αν σκεφτόσουν ότι «είμαι πλούσιος αλλά πατρίδα να σταθώ δεν έχω» τότε είσαι από αυτούς που γεννήθηκαν με την κατάρα του Δικαίου. 
Έχεις δικαίωμα να πατάς αυτό το χώμα γιατί απ’ ό,τι είδες η ελευθεριότητα να το πατά το τακούνι της κάθε πουτάνας μάς έφερε εδώ που μάς έφερε. Αν δεις καθαρά τα πρόσωπα όλων αυτών, που σε εκφοβίζουν με νομικίστικους και οικονομικούς όρους μέσω των ΜΜΕ καθημερινά, θα βάλεις τα γέλια. 
Πάρτους έναν- έναν και πες μου ποιον θα εμπιστευόσουν από αυτούς να σταθεί στο πλάι σου σε έναν πόλεμο που μπορεί να ξεκινήσει ίσως κι αύριο. Βρήκες κανέναν, διότι εγώ, όταν τους βλέπω τελευταία από κάτοψη, σκέφτομαι ότι σε έναν πόλεμο που ίσως ξεκινήσει αύριο, δεν θα περπατήσω μέχρι τα σύνορα να απωθήσω τον εχθρό. Θα πάω στα σπίτια τους. Από εκεί θα ξεκινήσω τον πόλεμο για να έχω τουλάχιστον τα νώτα μου σίγουρα. 
Να μην σκοτωθώ από εγχώρια πουτάνα, ούτε από εισαγόμενο νταβαντζή. Να σκοτωθώ από αυτόν που εγώ θα επιλέξω. 
Κάνει πολύ κρύο τις τελευταίες ημέρες και το πετρέλαιο έχει φθάσει στην τελευταία γραμμή στον λέβητα ενώ στο ντουλάπι έχουν μείνει τρία πάκα μακαρόνια, δύο κιλά ρύζι και δύο γάλατα. Ίσως αύριο να μην έχω καν σύνδεση να δω αν διάβασες τούτο το γράμμα. 
Σίγουρα αύριο όμως θα είμαι με 3 κουβέρτες πάνω μου και θα σε σκέφτομαι, Έλληνα, να είσαι κι εσύ στην ανάλογη θέση με μένα. 
Σήκωσε το κεφάλι σου, χάραξε τον δρόμο, σφίξε στην αγκαλιά το παιδί σου και ετοιμάσου για τα δύσκολα που δεν θα βρίσκουν λύση ούτε με όλο το χρυσό του κόσμου. Και πάρτο απόφαση ότι οι δικές σου πληγές δεν γιατρεύονται με χρήμα. Είναι τόσο βαθιές όσο και οι ρίζες τούτης της χώρας. 

Με εκτίμηση 
Simple Man

4 Δεκεμβρίου 2017

Ανεβαίνει επικίνδυνα το επίπεδο των υποψηφιων....

Mέ τήν προσχώρηση τού Σωματείου Διαρρηκτών : "Ούτε Γάτα ούτε ζημιά"... 

...διευρύνθηκε η Ομοσπονδία Κλεφτών, Σαλταδόρων, Αεριτζήδων, Μπουκαδόρων, Πορτοφολάδων καί συναφών επαγγελμάτων : 
 "Από 'δώ πάν κι οι  άλλοι"...

...προκειμένου νά κατέλθει μέ αξιώσεις στή διεκδίκηση αξιωμάτων ενόψει τών προσεχών αυτοδιοικητικών εκλογών τού 2019...



 Του ανταποκριτού μας στην Kουκουλού: Lousfinos Fisfiris

1 Δεκεμβρίου 2017

Οι Μυκονιάτες τον έχουν κοντό...

τον διάδρομο στο αεροδρόμιο της Μυκόνου !!!
Δεν προσγειώνονται τα αεροπλάνα  λόγω κοντού διαδρόμου .Υπάλληλοι του αεροδρομίου αναφέρουν στο «protothema» ότι μόνο τα 1.200 από τα 1.800 μέτρα του διαδρόμου έχουν τελειώσει και αυτή τη στιγμή που μιλάμε συνεχίζονται οι εργασίες. 
Αχ αυτοι οι γερμανοι. τι καλα που τα κανουν ολα. Χθες τραγουδουσαν για τα εργα τωρα μοκο. Τα 100 εκατομμυριακια τα τσεπωσαν ομως στο πρωτο εξαμηνο που 'διαχειριζονται' τα αεροδρομια. Κανουν εργα βεβαια. Θ αυξησουν τους σταθμους των τσεκ ιν στα ΑΔ. τεραστια επενδυση . δάκρυα και συγκίνηση μας πνιγουν ρε Γερμανοί . Αποζημιωσεις θα δωσουν στους επιβατες. Απα πα. Αποζημιωση δεν υπαρχει αυτη η λεξη στα γερμανικα.
Το χρονοδιάγραμμα μίλαγε για 29 Νοεμβρίου και τέλος ο διάδρομος ,σήμερα 1 δεκεμβρίου και μονο 1200 μετρα από τα 1800 έχουν τελειώσει, η ταλαιπωρία θα συνεχιστεί έως 14 δεκεμβρίου λένε και βλέπουμε ....αλήθεια κύριοι ποινικές ρήτρες υπάρχουν ; ή έχουμε ολική Κατοχή τελικά από τους Γερμανούς ;
Η ταλαιπωρία συνεχίζεται !!!
posted by: Prionokordela



28 Νοεμβρίου 2017

Μ' αυτά που βλέπεις στο Νησί... γίνεσαι βαπόρι.


O Ρέμος των Αλπεων, Λες να έχει και καμήλες;;;

Τα τελευταία καλοκαίρια σχολιάσαμε πολύ τις εμφανίσεις του Αντώνη Ρέμου στην Μύκονο, όπου το τσιφτετέλι συναντούσε την πιο ακριβή σαμπάνια και ο δημοφιλής τραγουδιστής, ως πρεσβευτής της νεοελληνικής διασκέδασης, βροντοφώναζε: «Fuck Ibiza, only Mykonos» και «Mykonos fuck all the world! Ok, I love this!». Συμμετείχε και εκείνος, με τον τρόπο του, στη διεθνή διαφήμιση μιας χώρας με κυριότερο αξιοθέατο το… ξεσάλωμα. Μιας Ελλάδας που καλεί τον επισκέπτη της να διασκεδάσει ακούγοντας φτηνή μουσική (την οποία όμως σε περιπτώσεις όπως του Ρέμου θα ακριβοπληρώσει), να πιει μέχρι τελικής πτώσεως ανακατεύοντας τσίπουρο με ουίσκι και έπειτα να ξεράσει «στο περιγιάλι το κρυφό και άσπρο σαν περιστέρι». Το κύμα θα ξεπλύνει την αηδία και αυτός, πίσω στην πατρίδα, θα διηγείται πόσο έντονα διασκεδάζουν οι Ελληνες.
Αυτή τη διασκέδαση την εξάγουμε κιόλας: «Ο Ρέμος θα κάνει την Κουρσεβέλ Μύκονο» διαβάζουμε, γιατί ναι, ο δημοφιλής διασκεδαστής θα δώσει στις 29 Δεκεμβρίου στο γνωστό θέρετρο (για την ακρίβεια στο σαλέ που φιλοξενεί το μυκονιάτικο «Nammos») μεγάλη συναυλία. Για να ξανά…«fuck all the world»; Δεν γνωρίζω αν είναι αλήθεια όσα γράφτηκαν, μεταξύ άλλων πως στην αυλή του σαλέ θα στηθούν ηχεία ώστε η μουσική να φτάνει ως τις κορυφές των βουνών, θα είναι πάντως σουρεαλιστικό να κάνεις σκι έχοντας πληρώσει μια περιουσία και να ακούς το «Κομμένα πια τα δανεικά» να αντιλαλεί στις λαγκαδιές των γαλλικών Αλπεων. Αν όμως αυτό «It’s all Greek» για τους τουρίστες, πόσο ελληνικό είναι για εμάς; Πόσο μας εκφράζει και πόσο μας τιμάει το διεθνές πλασάρισμα της χώρας μας ως μια πίστα με κακές μουσικές και θεάματα;
Παλαιότερα ήταν η Αντζελα Δημητρίου, που έκανε… διεθνή καριέρα στην Τουρκία και στις αραβικές χώρες. Τώρα γίνονται ουρές στη Βουλγαρία και όχι μόνο, για τον Βασίλη Καρρά και για τον Γιώργο Μαζωνάκη. Η Αννα Βίσση τραγουδάει στο Λονδίνο και στη Νέα Υόρκη, ο Ρέμος δίνει συναυλίες όπου παρίστανται πάμπλουτοι πετρελαιοπαραγωγοί και σταρ του Χόλιγουντ… Δεν είναι τα πρόσωπα που ενοχλούν, είναι το προϊόν που συνήθως παρέχουν απαράδεκτο. Μουσική χαμηλής ποιότητας που λειτουργεί δυσφημιστικά για μια χώρα με τόσο πλούσια και τόσο σημαντική παράδοση όπως η Ελλάδα.
Υπάρχουν πάντα και οι εξαιρέσεις, καλλιτέχνες που υπηρετούν το καλό τραγούδι και το ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο, εκείνοι όμως που κυρίως προβάλλονται, είναι οι δήθεν λαϊκοί που στην πραγματικότητα είναι οι άνθρωποι που με τις επιλογές τους σκότωσαν το λαϊκό τραγούδι. Τη δική τους Ελλάδα εξάγουμε όταν ρίχνουμε όλους τους προβολείς σε εμφανίσεις όπως αυτές που κάνουν ο Ρέμος στη Μύκονο και ο Καρράς στη Σόφια.
Κάτι τέτοιο πήγε, νομίζω, να πει προ μηνών η Ελένη Βιτάλη όταν δήλωνε: «Δεν μου αρέσει καθόλου η σημερινή λαϊκή σκηνή. Κινδυνεύει να χαθεί τελείως η ελληνική μουσική. (…) Η Πάολα βγάζει τον πισινό της… Βγαίνει ο Ρέμος και τα ρεμάκια του… Δεν έχω τίποτα με το παλικάρι αλλά κακά τα ψέματα, ούτε καλός τραγουδιστής είναι, τίποτα δεν είναι!».
Οι δηλώσεις της παρεξηγήθηκαν _ όχι άδικα, ξέφυγε, έγινε υπερβολικά προσβλητική _ γι΄ αυτό και μόλις της δόθηκε η ευκαιρία επιχείρησε να τα μαζέψει: « Ό,τι είπα, αφορούσε καθαρά τον πολιτισμό μας, όσον αφορά το λαϊκό τραγούδι με την ευρύτερη έννοια. Δεν είχα απολύτως τίποτα προσωπικά με κανέναν. (…) Τον Αντώνη Ρέμο δεν ήθελα να τον στεναχωρήσω. Όλη αυτή η γκλαμουριά δεν μου κάνει εμένα».
Αυτού του είδους όμως τη γκλαμουριά εξάγουμε ξανά, και στην Κουρσεβέλ, ως ελληνική διασκέδαση. Γιατί, κακά τα ψέματα, με όχημα την ελληνικότητά τους κάνουν τις εξόδους τους στο εξωτερικό οι Ρέμοι αυτής της χώρας. Μια ελληνικότητα διαστρεβλωμένη, που μεταφράζεται σε βλαχοπόπ τραγούδια, λουλουδοπόλεμο, σπασίματα και έξαλλο κέφι. Τους ίδιους αυτό τους βολεύει. Γιατί αυτό έμαθαν, πάνω σε αυτό έστησαν τις καριέρες τους, πιθανώς και γιατί στη δική τους ψυχή αυτό είναι η Ελλάδα. Αυτό, όμως, είναι η Ελλάδα;

Πόσο μας εκφράζει και πόσο μας τιμάει το διεθνές πλασάρισμα της χώρας μας ως μια πίστα με κακές μουσικές και θεάματα; Πόσο σουρεαλιστικό είναι κάνουν κάποιοι σκι έχοντας πληρώσει μια περιουσία και να ακούν το «Κομμένα πια τα δανεικά»;


17 Νοεμβρίου 2017

17 N "...αντισταθείτε.

No automatic alt text available.

στις μουσικές τα τούμπανα και τις παράτες
σ’ όλα τ’ ανώτερα συνέδρια που φλυαρούνε
πίνουν καφέδες σύνεδροι συμβουλατόροι
σ’ όλους που γράφουν λόγους για την εποχή
δίπλα στη χειμωνιάτικη θερμάστρα
στις κολακείες τις ευχές στις τόσες υποκλίσεις
από γραφιάδες και δειλούς για το σοφό αρχηγό τους...!~
Μιχάλης Κατσαρός
___
Γελοιογραφεί ο Carlos Latuff

16 Νοεμβρίου 2017

«Υπάρχουν πολεοδόμοι με 30 ακίνητα»


Αποκαλυπτική ήταν η παρέμβαση στον ραδιοφωνικό σταθμό «Realfm 97,8» του πρώην Επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης, Λέανδρου Ρακιντζή, σχετικά με τις πολεοδομικές αυθαιρεσίες, οι οποίες οδηγούν σε καταστροφικές πλημμύρες.

Υπάρχουν πολεοδόμοι με 30 ακίνητα», δήλωσε μεταξύ άλλων ο κ. Ρακιντζής, αναφέροντας επίσης πως ελάχιστοι πήγαν φυλακή (κυρίως σε Μύκονο και Σύρο) κι αυτό επειδή βρέθηκαν με κάποια εκατομμύρια που δεν μπορούσαν να δικαιολογήσουν.
«Δυστυχώς δεν υπάρχει έλεγχος, είναι σάπια τα πάντα», πρόσθεσε ο πρώην Επιθεωρητής Δημόσιας Διοίκησης, ενώ συμπλήρωσε:
«Τα τετελεσμένα γεγονότα, δηλαδή να χτιστεί ένα σπίτι, είναι δύσκολο να το γκρεμίσεις γιατί πρέπει να το αποζημιώσεις, οι ευθύνες γρήγορα παραγράφονται, τις περισσότερες φορές αυτοί που εγκρίνουν έχουν πάρει σύνταξη, είναι ολόκληρη ιστορία. Κι όταν πιάσεις κάποιον υπάρχει το κλασικό: γιατί πιάνεις αυτόν κι όχι τους άλλους»...

14 Νοεμβρίου 2017

Λ7 Υπάρχουν !!!

 by Raskolnick

Ποιος θυμάται τον Μπαρουφάκη;

Ποιος θυμάται τις εποχές της αυταπάτης, τότε που o Γιάννης με το ένα “νι”, παρίστανε τον υπουργό οικονομικών. Τότε που σαν το παγώνι, άνοιγε τη βεντάλια του σε αναρίθμητες συνεντεύξεις στα διεθνή έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα της εποχής εκείνης της αφέλειας μας -γιατί αθωότητα, δεν την λες, το πράγμα φαινόταναπό νωρίς-νωρίς, αλλά ας είναι, που ο πνιγμένος από τα μαλλιά του πιάνεται. 

Να τι έλεγε επί λέξη, όπως σημειώνει η ΟΚΤΑΝΑ, στις 16 Φεβριουρίου 2015:

“We now have a very good database and know exactly how much capital is being transferred from Greece and deposited in accounts in Europe or other parts of the world. At least that is what the people in my department tell me. I’d know the exact figures if I weren’t forced to spend my time travelling around Europe begging for more breathing space. We have cases where someone transferred 1.5 billion euros to foreign accounts last year but for the last 20 years has only declared annual taxes on 5000 euros. How can that be? These lists existed but they were never utilised.”
 
Έλεγε πριν δύο χρόνια λοιπόν, στο γερμανικό “Stern”, πως τον διαβεβαίωναν οι υπηρεσίες του υπουργείου του, ότι διέθεταν μια πολύ καλή βάση δεδομένων, που περιείχε τα χρηματικά εμβάσματα από την Ελλάδα στο εξωτερικό. Αναφερόταν, χαρακτηριστικά, στην περίπτωση κάποιου που ενώ δήλωνε ετήσιο φορολογητέο εισόδημα πέντε χιλιάδων, έστειλε εκτός Ελλάδας, ενάμισι δισεκατομμύριο ευρώ. 
Άλλη μια μπαρούφα, ήταν κι αυτή, από τις πολλές που εκστομίζει κατά καιρούς, ο Γιάννης με το ένα “νι”, ίσως να σκεφτεί κανείς. Μπορεί να είναι κι έτσι, μπορεί όμως και όχι, ποιος να ξέρει να το πει, με βεβαιότητα… 
.Η περίπτωση του επίδοξου καναλάρχη που μάθαμε αυτές τις μέρες ότι δήλωνε εισόδημα τριακοσίων ευρώ τον μήνα κι ότι αυτός και η γυναίκα του ζούσαν με τόσα, μας θύμισε εκείνη τη δήλωση από τα παλιά. Μας θύμισε ότι λεφτά υπάρχουν. 
 .
Ακόμα χειρότερα που λεφτά υπάρχουν, μέσα σε απαίσιο κλίμα φρικτής οικονομικής ανέχειας. Σε περιβάλλον που η έλλειψη πόρων κι οι περικοπές του ελληνικού κράτους, καταντούν τα σχολεία να υπολειτουργούν και να γίνονται πάρκινγκ παιδιών, τα νοσοκομεία να ξεμένουν από γάζες και τους χαμηλοσυνταξιούχους να βλέπουν να τους κόβονται δεκάρικα και εικοσάρικα από τις συντάξεις τους,. 
 .
Λεφτά υπάρχουν, αλλά το δούλεμα συνεχίζεται ψιλό γαζί.

13 Νοεμβρίου 2017

Χειρουργική προσέγγιση σύνοψης της αλήθειας.

Ρίχνουμε στο καζάνι την Φώφη, μια Αυριανή με πρωτοσέλιδο τον Μητσοτάκη και τους Ναζί, μια αραβική μαντήλα, πράσινη πλαστική σημαία, φουλάρι αεροσυνοδού της Ολυμπιακής, ανακατεύουμε καλά ψέλνοντας «περήφανα νιάτα… τιμημένα γηρατειά…», και ραντίζουμε το χώμα. Το άλλο πρωί τα πρώτα βλαστάρια του λεφτόδεντρου θα έχουν φυτρώσει.

Η τελετή πρέπει να γίνει νύ
χτα με Πανσέληνο στην Ελούντα.
by X.X
Ps:Βεβαια και στην Μύκονο το καζάνι, η κάλπη ήθελα να πω ήταν στημένη στο κατάλληλο μέρος ,στο βαθύ Πασοκ της Διαφθοράς .
Πασοκ Shits sake.

12 Νοεμβρίου 2017

Οι Εκλογές για τον Νέο Φορέα στη Μύκονο.



Βλέποντας το που στήθηκε η Κάλπη σε (τοπικό επίπεδο) καταλαβαίνετε και που το πάνε οι εδώ Τοπάρχες της Σοσιαλοδεξιαs !!!






Μέχρι τη στιγμή αυτήν, πάνω από 120.000 πολίτες έχουν σπεύσει για να ψηφίσουν τον Αρχηγό του Νέου ΠΑΣΟΚ.
Νομιμοποιώντας τη Μεγάλη Ληστεία της χώρας, λησμονώντας ότι το κόμμα αυτό οδήγησε τη χώρα σε Ηθική και Οικονομική Χρεοκοπία.
Έσπευσαν να ψηφίσουν αδιαφορώντας για το τι θα γίνει με τα δανεικά κι αγύριστα του κόμματος, για τα χρέη του, για τα κλεμμένα.
Απλά, Ντροπή!! Δεν υπάρχει καμία Σωτηρία για τους Καμένους Εγκεφάλους της χώρας μας.
Τέλος, αν ήμασταν μία κανονική χώρα κι όχι η Κολομβία των Βαλκανίων όπου το 90% των Δικαστών κοιμούνται αγκαλιά με την Πολιτική και Οικονομική Μαφία, θα είχαν σπεύσει ήδη Εισαγγελείς να κατασχέσουν από το Ταμείο του ΠΑΣΟΚ τα 360.000 ευρώ που έχουν συγκεντρωθεί μέχρι τώρα σύμφωνα με τους διοργανωτές των εκλογών, έναντι των τεράστιων χρεών του κόμματος. Όπως κάνουν δηλαδή και με κάθε κοινό θνητό που χρωστάει.
Babis Nikop

11 Νοεμβρίου 2017

ΜΕΤΑΧΡΟΝΟΛΟΓΗΜΕΝΟ ΚΛΑΜΑ!


«Όταν θα διωχθεί κι ο τελευταίος Έλληνας από την Βόρειο Ήπειρο και ο Σύλλογος Κορυτσιωτών θα στεγάζεται σ' ένα γραφειάκι στον 5ο όροφο κάποιου κτηρίου της 3ης Σεπτεμβρίου, και κάθε χρόνο σε κάποια νταμάρια θα γίνεται η γιορτή με τις παραδοσιακές βορειοηπειρώτικες στολές, που θα χαιρετίζει ο Προκόπης Παυλόπουλος (κάποιος «Προκόπης Παυλόπουλος») μιλώντας για «αλησμόνητες πατρίδες», τότε θα εμφανιστούν και κάμποσοι «ευαισθητούληδες» σκηνοθέτες που άλλος θα κάνει μια ταινία για την Σταυρούλα της Χειμάρρας που «οι πολιτικές των Ισχυρών» την ξερίζωσαν απ’ τον τόπο της, άλλος θα βάζει τον ήρωά του να επιστρέφει στην περιοχή σε ένα «οδοιπορικό μνήμης» όπου θα ξανασυναντιέται με τoν παιδικό του έρωτα, την Μπλερίνα, την Αλβανοπούλα, κλπ κλπ.
Και η Πολιτεία θα τους χρηματοδοτεί πρόθυμα, και οι κριτικοί θα γράφουν ύμνους για τις «χαμηλών τόνων ελεγείες» και πολλά ακόμα τέτοια «ευαίσθητα» και «καλλιτεχνικά» θα γίνουν όταν θα έχει χαθεί για πάντα ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου.
Αλίμονο όμως σ’ εκείνον που θα θελήσει ΤΩΡΑ να κάνει μια ταινία για την Βόρειο Ήπειρο και τους διωγμούς που υφίσταται η ελληνική μειονότητα. Τα σαΐνια που «τρέχουν το μαγαζί του πολιτισμού» θα καγχάσουν, θα τον πουν φασίστα. Γιατί ο «««πνευματικός»»» και «««καλλιτεχνικός»»» κόσμος της χώρας έχει διδαχθεί να αναγνωρίζει ως «τέχνη» τη θυματοποίηση και την κλάψα. Κι έτσι έρχομαι στο κρίσιμο σημείο. Σκεφθείτε λιγάκι πόσο παρανοϊκό είναι αυτό. Να θεωρείται έντιμο, αξιοπρεπές, όμορφο, να θρηνείς για μια εθνική υπόθεση που χάθηκε, αλλά εθνικιστικό να την υπερασπίζεις για να μη χαθεί!!!! Σε ποια πνευματική σήψη βρίσκεται μια κοινωνία που αυτό θεωρείται φυσικό! Απλώς σκεφθείτε το».

Από Hariton Haritonidis

8 Νοεμβρίου 2017

Να Μάθεις Να Φεύγεις.

Να Μάθεις Να Φεύγεις
Από την ασφάλεια τρύπιων αγκαλιών.
Από χειραψίες που σε στοιχειώνουν.
Από την ανάμνηση μιας κάλπικης ευτυχίας.
Να φεύγεις !
Αθόρυβα, σιωπηλά, χωρίς κραυγές, μακρόσυρτους αποχαιρετισμούς.
Να μην παίρνεις τίποτα μαζί, ούτε ενθύμια, ούτε ζακέτες για το δρόμο.
Να τρέχεις μακριά από δήθεν καταφύγια κι ας έχει έξω και χαλάζι.
Να μάθεις να κοιτάς βαθιά στα μάτια όταν λες αντίο κι όχι κάτω ή το άπειρο.
Να εννοείς τις λέξεις σου, μην τις εξευτελίζεις, σε παρακαλώ.
Να μάθεις να κοιτάς την κλεψύδρα, να βλέπεις πως ο χρόνος σου τελείωσε.
Όχι αγκαλιές, γράμματα, αφιερώσεις, κάποτε θα ξανασυναντηθούμε αγάπη μου (όλα τα βράδια και τα τραγούδια δεν θα είναι ποτέ δικά σας).
Αποδέξου το.
Να αποχωρίζεσαι τραγούδια που αγάπησες, μέρη που περπάτησες.
Δεν έχεις τόση περιορισμένη φαντασία όσο νομίζεις.
Μπορείς να φτιάξεις ιστορίες ολοκαίνουριες, με ουρανό κι αλάτι.
Να θυμίζουν λίγο φθινόπωρο, πολύ καλοκαίρι κι εκείνη την απέραντη Άνοιξη.
Να φεύγεις από εκεί που δε σου δίνουν αυτά που χρειάζεσαι.
Από το δυσανάλογο, το μέτριο και το λίγο.
Να απαιτείς αυτό που δίνεις να το παίρνεις πίσω -δεν τους το χρωστάς.
Να μάθεις να σέβεσαι την αγάπη σου, το χρόνο σου και την καρδιά σου.
Μην πιστεύεις αυτά που λένε –η αγάπη δεν είναι ανεξάντλητη, τελειώνει.
Η καρδιά χαλάει, θα τη χτυπάς μια μέρα και δεν θα δουλεύει.
Να καταλάβεις πως οι δεύτερες ευκαιρίες είναι για τους δειλούς
-οι τρίτες για τους γελοίους.
Μην τρέμεις την αντιστοιχία λέξεων-εννοιών, να ονομάζεις σχέση τη σχέση, την κοροϊδία κοροϊδία.
Να μαλώνεις τον εαυτό σου καμιά φορά που κάθεται και κλαψουρίζει
-σαν μωρό κι εσύ κάθεσαι και του δίνεις γλειφιτζούρι μη και σου στεναχωρηθεί το βυζανιάρικο.
Να μάθεις να ψάχνεις για αγάπες που θυμίζουν Καζαμπλάνκα
– όχι συμβάσεις ορισμένου χρόνου
Και να μάθεις να φεύγεις από εκεί που ποτέ πραγματικά δεν υπήρξες.
Να φεύγεις κι ας μοιάζει να σου ξεριζώνουν το παιδί από τη μήτρα.
Να φεύγεις από όσα νόμισες γι’ αληθινά, μήπως φτάσεις κάποτε σ’ αυτά.

2 Νοεμβρίου 2017

Ποιον θα γαμήσει ο φτωχός, όταν γυρίσει ο τροχός;

5 φιλοσοφικά ερωτήματα
«Κανείς δεν μπορεί να σου πάρει την αξιοπρέπεια, αν δεν του τη δώσεις.»
Γκάντι
«Οι άνθρωποι [στον καπιταλισμό] έχουν απεριόριστες δυνατότητες και ελάχιστες πιθανότητες.»
Πεσσόα
«Θέλει νεκροί χιλιάδες να ‘ναι στους τροχούς.»
Ελύτης
«Άσπρα κοράκια, μαύρα κοράκια»
ποιητής Φανφάρας
Την παροιμία βεβαίως τη γνωρίζετε: «Θα γυρίσει ο τροχός, θα γαμήσει κι ο φτωχός».
Έχετε σκεφτεί όμως ποτέ ποιος είναι αυτός ο «φτωχός» και γιατί περιμένει να «γυρίσει ο τροχός» για να «γαμήσει»; Και ποιον θα γαμήσει τότε;
Ο οικοδεσπότης σας εμβάθυνε στη φιλοσοφία του Βιτγκενστάιν και στη γλωσσολογία του Ντεσοσίρ, σε συνδυασμό με αμέτρητες ώρες στο ψυχαναλυτικό ντιβάνι του Φρόιντ και στην ταξική παλαίστρα του Μαρξ, χώρια τις ανθρωπολογικές μελέτες του Λεβιστρός, προκειμένου να κατανοήσει και να επεξηγήσει αυτή την τόσο απλή (φαινομενικά) παροιμία.
~~{}~~
Πρώτο ζήτημα: Ο φτωχός, που περιμένει να γυρίσει ο τροχός για να γαμήσει, απλά δεν γαμάει ή χωρίς να γαμάει του έχουν αλλάξει τα φώτα στο πήδηγμα;
Ο Ντεσοσίρ θα συμφωνούσε μαζί μου ότι ο τροχός, ως σημαινόμενο, υποδηλώνει αντιστροφή ρόλων.
ΣυμπέρασμαΚάποιος γαμάει τον φτωχό, μέχρι που να γυρίσει ο τροχός.
~~{}~~
Δεύτερο ζήτημα: Ποιος είναι αυτός που γαμάει τον φτωχό;
Αν ήταν ένας άλλος φτωχός ή αν η οικονομική του κατάσταση δεν είχε σημασία, τότε η παροιμία θα ήταν: Ο τροχός θα γυρίσει και ο άλλος θα γαμήσει.only-poor-people-pay-tax-600x516
Σε συνδυασμό με το πρώτο συμπέρασμα (την αντιστροφή ρόλων), αντιλαμβανόμαστε ότι τον φτωχό πρέπει να τον γαμάει κάποιος με αντίθετες ιδιότητες.
ΣυμπέρασμαΤον φτωχό τον γαμάει ο πλούσιος.
~~{}~~
Τρίτο ζήτημα: Γιατί ο φτωχός κάθεται να τον γαμήσουν;
Αυτό μπορεί να έχει δύο απαντήσεις:
1) Ο φτωχός εξαναγκάζεται να γαμηθεί, τον βιάζουν.
2) Ο φτωχός δέχεται να τον γαμήσουν, είτε γιατί πιστεύει ότι αυτή η φυσική τάξη είτε γιατί πιστεύει ότι κάποια μέρα θα γυρίσει ο τροχός και θα γαμήσει και αυτός.
~~
Χρησιμοποιώντας τη μεθοδολογία του Λεβιστρός θα διακρίνουμε τρία είδη φτωχών:
Ο πτωχός τω χρήματι, ο πτωχός τω πνεύματι και ο πτωχός τη αξιοπρέπεια.
Πολύ συχνά οι πτωχοί (εκ γενετής) τω χρήματι γίνονται (επίκτητα) πτωχοί τω πνεύματι. Το πιο κραυγαλέο παράδειγμα αυτής της καταδικαστικής πνευματικής ένδειας είναι οι φτωχοί του Τρίτου Κόσμου. Αυτοί οι άνθρωποι, που ίσως ποτέ να μην πιάσουν βιβλίο (ή προφυλακτικό) στα χέρια τους, μπορούν να νοιαστούν μόνο για την επιβίωση τους, η οποία είναι καταρχήν και εξ αρχής επαπειλούμενη.
Αλλά σκεφτείτε και το εξής: Η απαξίωση της δημόσιας παιδείας και της κουλτούρας στο δυτικό κόσμο μήπως έχει ως σκοπό αυτό ακριβώς; Να μείνουν οι πτωχοί τω χρήματι πτωχοί και τω πνεύματι;
Ποιον βολεύει αυτή η πνευματική ένδεια; (Αυτήν την ερώτηση απαντήστε ‘την εσείς).
~~
Το τρίτο είδος, οι πτωχοί τη αξιοπρέπεια, είναι μια δική μου σύλληψη, η οποία δεν ξέρω κατά πόσο είναι δόκιμη (ορθογραφικά και εννοιολογικά).
Θα προσπαθήσω να σας εξηγήσω τη σκέψη μου με παραδείγματα σαθρά.
kontomaari gerosΣτα παλιά χρόνια υπήρχε ένα εξαφανισμένο πλέον είδος ανθρώπου, ο φτωχός πλην τίμιος βιοπαλαιστής. (Ξέρω ότι αυτό ήταν περισσότερο ένα μυθικό είδος, αλλά αφήστε ‘με να συνεχίσω, ω τέρατα της λογικής).
Αυτός μπορεί να ήταν ένας άνθρωπος που να μην είχε στον ήλιο μοίρα, αλλά δεν έσκυβε το κεφάλι. Μπορεί να ήταν αγράμματος, όπως πολλοί από τους παππούδες μας, αλλά δεν δεχόταν να τον γαμήσουν.
Πάλευε με τα θεριά της θάλασσας και της γης, μεγάλωσε παιδιά που τα μάθαινε να στέκουν όρθια, συμπαραστεκόταν στους συγχωριανούς και τους συμπολίτες τους και άνοιγε το σπίτι του όταν ερχόταν κάποιος ξένος.
Πολεμούσε όποιους ήθελαν να του πάρουν το βιός του και συχνά πέθαινε γι’ αυτό.
Την αξιοπρέπεια του δεν την έδινε. Μπορεί να προσπαθούσαν να του την πάρουν οι χωροφυλάκοι του βασιλέως και οι εισβολείς, αλλά εκείνος έμενε αξιοπρεπής μέχρι τελευταίας ρανίδας.
Το σημαντικότερο: Αυτή η αξιοπρέπεια ήταν διττή.
Όχι μόνο δεν δεχόταν να τον γαμήσουν, αλλά αρνιόταν να γαμήσει κι αυτός τους ομοίους του.
Αυτή είναι η μεγάλη διαφορά ανάμεσα στον πτωχό με ή άνευ αξιοπρέπειας, αυτό είναι και το τέταρτο, το πλέον σημαντικό ζήτημα.
~~{}~~
Τέταρτο ζήτημα: Ποιον θα γαμήσει ο φτωχός όταν γυρίσει ο τροχός;
Ο φτωχός περιμένει να γυρίσει ο τροχός για να γίνει πλούσιος κι αυτός και να γαμήσει με τη σειρά του όλους εκείνους που απέμειναν φτωχοί.
Χαρακτηριστική συμπεριφορά νεόπλουτου που «έπιασε την καλή».
Οι άνθρωποι αυτοί, οι πρώην φτωχοί άνευ αξιοπρέπειας, θα φερθούν με τον χείριστο τρόπο σε εκείνους που τους θυμίζουν τον παλιό τους εαυτό, ενώ θα προσπαθούν να ταυτιστούν με την ανωτέρα τάξη, στην οποία επιτέλους ανήκουν. (Θυμηθείτε το «Ξύπνα, Βασίλη», του Ψαθά, όπου ο σοσιαλιστής Μάνος κερδίζει το λαχείο και κάνει δεξιώσεις για την αράχνη κα Φαρλάκου).
Θα γυρίσει ο τροχός και ο φτωχός (που είναι πλέον πλούσιος) θα γαμήσει κι αυτός με τη σειρά του τους φτωχούς, όσο πιο άγρια μπορεί για να εκδικηθεί το τόσο γαμήσι που του έριξαν (οι πλούσιοι, όχι οι φτωχοί!).
~~
Το «γαμήσι», φροϋδικά, είναι μια πράξη ελέγχου.
Αυτός που γαμάει ελέγχει, κυριαρχεί. Αυτός που γαμιέται ελέγχεται, κυριαρχείται.
Στην αντρική ομοφυλοφιλία διακρίνουμε τον παθητικό από τον ενεργητικό άντρα, λες και δεν είναι και οι δύο «ισότιμα» ομοφυλόφιλοι.αρχείο λήψης (3)
Στην ετεροφυλοφιλία ο άντρας «επιβάλλεται» στη γυναίκα γαμώντας ‘την: Το αρσενικό γαμάει-πηδάει (ενεργητική φωνή), το θηλυκό γαμιέται-πηδιέται (παθητική φωνή).
Το γαμήσι είναι σημειολογικά μια πράξη βίας.
Σκεφτείτε τη διαφορά ανάμεσα στα σημαινόμενα: Γαμάω, κάνω σεξ, κάνω έρωτα.
Αν η παροιμία ήταν «θα γυρίσει ο τροχός, θα κάνει έρωτα και ο φτωχός», τότε δεν θα υποδήλωνε μια βίαιη πράξη.
~~
Η παροιμία είναι σαφής: Όταν γυρίσει ο τροχός, τότε ο φτωχός θα γαμήσει πολύ κόσμο, για να εκδικηθεί. Και αυτός ο κόσμος που θα γαμηθεί δεν θα είναι πλούσιος.
Αυτό φαίνεται πιο καθαρά αν δούμε το πέμπτο ζήτημα.
~~{}~~
Πέμπτο ζήτημαΓιατί θα γυρίσει ο τροχός;
Αν παρατηρήσετε την παροιμία θα δείτε ότι δεν υπάρχει κανένα αίτιο που γυρίζει τον τροχό. Δεν είναι ο φτωχός που αναγκάζει τον τροχό να γυρίσει.
Ο τροχός γυρίζει από μόνος του, πιθανότατα τυχαία ή μπορεί μοιραία, αλλά όχι εξαιτίας του βούλησης του φτωχού.
Επιπροσθέτως δεν είναι ένα πλήθος φτωχών ή όλοι οι φτωχοί που θα γαμήσουν, το οποίο θα έμοιαζε με προτροπή σε επανάσταση, όπως το λακωνικότερο αγγλοσαξωνικό: «Eat the rich».
αρχείο λήψης (2)Όχι! Είναι ένας φτωχός, ο οποίος έχει την τύχη (ή την «καλή ιδέα» που όλοι οι φτωχοί ψάχνουν) ώστε να ξεφύγει, εκείνος μόνος του, από την πλέμπα και να μπορέσει επιτέλους να γαμήσει.
Δεν πρόκειται για τη συλλογική προσπάθεια των φτωχών να γυρίσουν τον τροχό, αλλά για εκείνη την ελάχιστη πιθανότητα του ενός φτωχού να αξιοποιήσει τις απεριόριστες δυνατότητες του τροχού, έτσι όπως αυτές προβάλλονται όσο πιο συχνά γίνεται:
Ο Ωνάσης ξεκίνησε από το μηδέν, η Ρόουλινγκ ήταν άνεργη όταν έγραψε τον Χάρι Πόττερ, ένας νέος αγρότης έγινε πλούσιος εκτρέφοντας σαλιγκάρια, και ας μην ξεχνάμε τον Μάνο που κέρδισε το λαχείο.
Ο ένας στο εκατομμύριο προβάλεται ως η επιτυχία του καπιταλιστικού μοντέλου και οι υπόλοιποι 999.999 αποτυχημένοι μένουν να ονειρεύονται τη μέρα που θα γυρίσει ο τροχός και γι’ αυτούς, προκειμένου να ξεκινήσουν να γαμάνε τους αποτυχημένους.
Δείτε και τη διαφορά νοήματος ανάμεσα στην παροιμία και το στίχο του ποιητή:
α) «Θα γυρίσει ο τροχός, θα γαμήσει κι ο φτωχός»
β) «Για να γυρίσει ο ήλιος θέλει δουλειά πολλή.
Θέλει νεκρούς χιλιάδες να ‘ναι στους τροχούς,
θέλει κι οι ζωντανοί να δίνουν το αίμα τους.»
Ο Ελύτης, πιο σοφός απ’ τον σοφό λαό, γνωρίζει ότι οι τροχοί και οι ήλιοι δεν γυρνάνε από μόνοι τους ούτε γυρνάνε από έναν.
~~{}~~
Το τελικό ζήτημα είναι ποιος ζωντανός θέλει να δώσει το αίμα του, όχι για να γαμήσει, αλλά για να γυρίσει (ο ήλιος);
Βολευόμαστε και με περισσότερο σκοτάδι τώρα πια. Με κουστούμια αδειανά και Ελένες κενές.
Γιατί, πού θα πάει; Θα γυρίσει κι ο τροχός….
SaneJoker